课程详情

Bu derste öğrenecekleriniz liste şeklinde şöyle sıralanabilir:1Ortaçağ felsefesinin dört ayrı düşünce geleneğiDüşünce geleneklerinin farklılıkları ve ortak noktalarıOrtaçağ felsefesinin bir birlik meydana getirmesinin üç temel nedeniTeolojik konu ya da problemlerin felsefenin merkezine geçmesiOrtaçağda dinin, Yeniçağda bilimin oynadığı rolü ya da işlevi yerine getirmesiDini bir topluluğun, bir ümmetin, Hıristiyan ya da İslam toplumunun veya Yahudi cemaatinin felsefesiFelsefenin teolojinin altında yer bulmasıFelsefenin kendisine öte dünyasal bir ilginin hâkim olduğu bir felsefe haline gelmesiFelsefenin mahiyeti ve konu alanının baştan sona değişmesi2Ortaçağ felsefesi için problemi: Yaratıcısına bozulmamış, maddenin kiriyle pislenmemiş olarak nasıl dönülebileceği problemiDine, dini dogmaya veya teolojiye tabi olan bir felsefeKültürel ya da felsefi bir miras olarak doğrudan doğruya İlkçağ felsefesine dayanmasıTanrı tarafından bir amaca göre yaratılmış ve düzenlenmiş statik bir sistemVarlıklar hiyerarşisi anlayışının gelişmesiMutlak hakikatleri bulmuş olduğuna inanan statik bir felsefeTeosantrik ya da Tanrı merkezli bir felsefeTanrının yaratma tarzı ve kötülük problemiTeoloji olarak metafizik anlayışının ortaya çıkmasıTanrının varlığının akıl yoluyla kavranabileceğiHiyerarşik bir tarzda düzenlenmiş bir evren anlayışıMetafiziksel bir anlam içinde realist bir görüş benimsenmesi, tümellerin insan zihninden bağımsız bir varoluşa sahip olduğunun savunulmasıİlk ve en çok başvurulan epistemolojik öğretinin bir tür "aydınlanma öğretisi" olmasıVarlığın bilgi konusundan ya da ontolojinin epistemolojiden önce geldiği bir felsefeBaştan sona monist olan bir felsefeTümeller meselesi"İlk Günah" dogması3İman akıl ilişkisi problemiDin ile akıl arasındaki ilişki söz konusu olduğunda, Ortaçağda üç ana konum ya da tavırBağdaşmazcılık tavrı"Birlik tezi""Çifte hakikat anlayışı"Tamamlayıcılık tavrıOrtaçağ felsefesinin yöntemi: bir otorite yöntemiTeolojik meselelerde belirleyici olma rolünün otoriteye ait olmasıYazılı metnin otoritesine yapılan güçlü vurguYöntem olarak akılyürütme, tartışma ve analizOrtaçağ düşüncesinin bilginin muhafaza edilmesi ve aktarılmasındaki özel önemi.4Hıristiyan Ortaçağ Felsefesi'nin doğuşunun temelinde yatan iki şey"Kilise Babalarının (patres)" felsefesiKuruculuğun iki anlamı ya da evresiDogmatik teolojiyle apolejetik teoloji ayrımıHıristiyan filozofların teistik inancı pagan felsefe ve putperest saldırılar karşısında savunma ve gnostiklerin felsefi spekülasyonlarına karşı koyma çabalarıTeoloji ve dinin doğrularının bir bütünün ayrılmaz öğeleri ya da parçaları olarak değerlendirilmesiAntik Yunan felsefesinin büyük ölçüde Platonik felsefe ekseninde, Hıristiyanlığa monte edilmesiPatristik felsefenin kendi içinde ayrıldığı üç dönemPatristik Felsefenin İlk DönemiApolojistlerin önemiApolojistlerin klasik felsefe karşısında aldıkları birbirine karşıt iki ayrı tavır5Patristik Felsefenin Altın Çağıİskenderiyeli ClementCredo ut intelligam (anlayabilmek için inanıyorum) tavrıFelsefe, bilgeliği tüm kavim ve uluslar için parlayan Tanrının inayetinin bir sonucu ya da lütfudur.Senkretik ya da eklektik bir felsefeGerçek felsefe insan zihnini teolojiye hazırlar.Kurgusal veya spekülatif düşünen aklın teolojinin hizmetine koşulmasıNegatif teoloji, via negativa.Clement'in eserleri: Protrepticus, Paedagogus ve StromataOrigenes: Hayatı ve EserleriHıristiyanlıkla klasik felsefenin sentezine giden yolda ciddi adımlarTeslis inancının bir versiyonu olarak PlatonYoktan var eden Tanrı'yı felsefeye mal etmekKötülüğün mahiyetiOrigenes'in EtkileriKutsal Kitap'ın üç farklı düzeydeki anlama sahip olmasının konu edinilerek tefsir edilmesiOrigenes'in Mistik EtiğiManevi hayatın içsel bir tırmanış olarak tasvir edilmesi6Aziz Augustinus'un felsefe tarihindeki önemi"İnanabilmek için anla; anlayabilmek için iman et!"Bilgi Anlayışı, EpistemolojisiSonlu, sınırlı varlık olan insanın sonsuz ve sınırsız aşkın Tanrı'yı bilmesi meselesiAugustinus'un Yunan felsefesinden aldığı üç unsur ya da disiplinli felsefe anlayışıSi fallar sum.Bilginin dereceleri: Duyumsal bilgi, rasyonel bilgi ve sezgisel bilgiAydınlanma Kuramıİnsan zihni ezeli-ebedi, değişmez doğruları görebilmek için aydınlatılmaya gerek duyar.Tanrı AnlayışıTanrının Varoluşuyla İlgili ArgümanıTanrının SıfatlarıYetkin ve değişmez TanrıTanrının yaratması nasıl olur?7Değere Dayalı Varlık GörüşüVarlık HiyerarşisiDeğer hiyerarşisinden gerçeklik hiyerarşisineDeğere dayalı varlık hiyerarşisinin basitlik ve birlik açısından değerlendirilmesiKötülük ProblemiDüzenin bozulması ya da tersine çevrilmesi, yani düzensizlik ve adaletsizlik olarak kötülükKötülüğün sorumluluğu kime aittir?Günaha İlişkin AçıklamasıEtik anlayışında adaleti ve erdemi tanımlamasıAdil, ahenge dayalı bir düzen.İlk günahın mahiyetiMutluluğun elde edilmesiAşk teorisi ve aşk etiğiİnsanın aşkına konu olan varlıklarDevlet Anlayışı: Yeryüzü devleti ve Gökyüzü devleti arasındaki farklarDünya devleti ve Tanrı devletiGökyüzü Devletinin yeryüzündeki temsilcisiAşk ile iyi devlet arasındaki ilişki8Patristik Felsefenin Gerileme DönemiSahte Dionyssos'un gerçek kişiliğini gizlemesiBirlik ve Çokluk ProblemiHiyerarşik ve değere dayalı bir varlık görüşüGöksel hiyerarşi ve yeryüzü hiyerarşisi farkıMistik TeolojisiTanrıyı bilmenin üç farklı yoluVia affirmativa (olumlu yol)Via negativa (olumsuz yol)Tanrı düşüncesini antropomorfizmden kurtarmak"Bilinemez Olanın Karanlığı""Ruhun karanlık gecesi"Via eminentiae (seçkin yol)Tanrı nasıl yaratır?Varolan her şeyin, nedeni olarak Başı, nihai ve en yüksek amacı olarak da sonu olarak Tanrı9Anicius Manlius Severinus Boethius'un önemi ve felsefedeki yeriTümel Görüşü ve bu görüşün önemiFelsefede "tümeller kavgası" olarak bilinen meşhur tartışmaGerçek tözler, zihinden bağımsız gerçeklikler olarak tümeller, cisimsel varlıklar mıdır, yoksa cisimsel olmayan gerçeklikler midir?İsogojiTümeller konusunda temelde alınan üç tavır ya da üç farklı yanıtKavram realizmi, nominalizm ve kavramcılıkTanrının Mutlak BilgisiKader paradoksu, tanrı biliyorsa kulun ediminin özgür olması nasıl mümkün oluyor?Ebedi şimdiFelsefenin tesellisiGerçekte iyi olan şey nedir?Boethius'un teleolojik etiği

课程标签

0人关注该课程

主题相关的课程