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所在平台: Udemy |
课程主页: https://www.udemy.com/course/filosofia-para-a-vida-refletir-para-viver-melhor/
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该课程名为“哲学用于生活：反思以更好地生活”，旨在回归哲学的根本，将其作为“灵魂的疗愈”。苏格拉底认为哲学是为死亡做准备，这暗示了对自我认知和节制的追求。希腊化时期如昔伦派、犬儒派、斯多葛派和伊壁鸠鲁派等哲学流派，都强调哲学不仅是探索世界，更是指导实践，追求幸福和满足的生活。 然而，近几个世纪以来，哲学逐渐脱离了实践层面，退居学术象牙塔。与亚里士多德（亚历山大的老师）或塞涅卡（教导尼禄并为他人提供哲学慰藉）等古代哲学家不同，现代哲学家往往只撰写晦涩难懂、与普通公众无关的著作。课程的目标之一便是将哲学重新带回给所有渴望更充实生活的人们。需要强调的是，学术哲学与实践哲学是互补而非对立的。本课程并非要抛弃学术哲学，而是要恢复哲学作为“灵魂良药”的功能。 伊壁鸠鲁将哲学比作医学，认为医学若不能治愈身体便毫无用处，哲学亦然，若不能疗愈灵魂便失去意义。哲学作为一种慰藉，能够帮助受困扰、受迫害、焦虑、不公甚至身陷囹圄的个体，如波爱修斯在《哲学的慰藉》中所述，哲学被拟人化为女性，与被囚禁的作者对话，展现了哲学重要的实践面向。 我们的时代迫切需要哲学。当今社会充斥着“治疗主义”，将存在性的困惑病理化，甚至由精神科医生解读生命的意义。并非所有痛苦都是疾病，很多时候，哲学家的帮助比医生更合适。灵魂的痛苦源于人的生存状态，而非必然是疾病。同时，并非所有疾病都会引起疼痛，因此将所有痛苦都视为病症是错误的。 本课程的主要目标是提供反思，帮助您从新的视角看待生活中的各种情境，深入审视您的灵魂（psyché）、您在世界中的位置以及您与他人的关系。我们并非提供确切的答案，因为哲学本身在于开放性和不断的探索，且每个人都是独特的，唯有您自己才能找到所需的答案。在此意义上，本课程仅作为引发您自身哲学思考的催化剂。
O principal objetivo deste curso é resumido por seu subtítulo: um retorno à filosofia como terapia para a alma. Sócrates afirmava que a filosofia não era mais que uma preparação para a morte, o que implica uma vida dedicada à reflexão, ao conhecimento de si mesmo e à temperança. Todas as escolas filosóficas gregas surgidas no período do helenismo, tais como a cirenaica, a cínica, a estoica e a epicurista, ligam-se a um aspecto ou outro da filosofia de Sócrates, e a partir delas temos uma concepção de filosofia que busca não apenas investigar o mundo, mas também orientar a prática por uma vida feliz e satisfatória.Nos últimos séculos, todavia, a filosofia se afastou cada vez mais deste aspecto prático. Os filósofos abriram mão de um lugar importante na sociedade ao se encastelarem nas universidades escrevendo quase sempre apenas obras que, além de muito complexas, versam sobre temas que pouco interessam aos não-iniciados em filosofia. Comparemos esta situação com a de Aristóteles, por exemplo, que foi preceptor de Alexandre, o Grande. Ou então Sêneca, o qual não apenas educou pessoalmente o imperador romano Nero, mas também escreveu inúmeras cartas nas quais oferecia consolo filosófico individual a quem precisava. Esta função do filósofo na vida prática acabou se perdendo, de modo que estes hoje não andam mais pelas praças públicas questionando os outros, como o fazia Sócrates. Um dos objetivos de nosso curso é justamente trazer a filosofia de volta a todos aqueles que buscam viver de maneira mais satisfatória. É necessário não perder de vista, no entanto, que ambas as formas de fazer filosofia são essenciais e complementares, de modo que uma não deve ser reduzida à outra. Nosso diagnóstico não está sugerindo que a filosofia acadêmica seja abandonada, mas tão somente que devemos recuperar a filosofia também enquanto medicina para a alma.Tal caracterização da filosofia enquanto medicina para a alma vem de Epicuro. O filósofo grego traçava uma analogia e afirmava que assim como a medicina de nada serviria se não curasse o corpo, tampouco a filosofia teria alguma utilidade se não curasse a alma. A filosofia tem, portanto, pelo menos este objetivo a cumprir - curar a alma -, sendo mais do que apenas a busca desinteressada pela verdade. A filosofia era vista na antiguidade como consoladora e capaz de auxiliar o indivíduo atribulado, perseguido, angustiado, injustiçado e, em alguns casos, até mesmo preso e condenado à morte. É o que vemos, por exemplo, na obra Consolação da filosofia, de Boécio. Publicada no ano 524 d.C., esta obra apresenta a filosofia personificada como uma mulher e conversando com o autor preso e condenado à morte, revelando um aspecto importante da atividade filosófica.Nossos tempos precisam de filosofia cada vez mais. Vivemos hoje na chamada "sociedade do terapismo", na qual questões meramente existenciais são tratadas como casos patológicos e onde psiquiatras são questionados sobre o sentido da vida. Nem todo sofrimento é doença, de modo que em muitos casos o auxílio de um filósofo é mais adequado do que o de um médico. Há doenças que provocam dores físicas, mas há dores da alma que não são oriundas de nenhuma enfermidade, mas simplesmente de nossa condição humana. Por outro lado, há também doenças silenciosas que não provocam dor alguma, de onde se segue que é um erro tratar qualquer sofrimento como patológico.Nosso principal objetivo com este curso, portanto, é apresentar reflexões que lhe ajudem a encarar diversas situações de sua vida de uma outra perspectiva, levando você a um exame profundo não apenas de sua própria alma, no sentido grego da palavra psyché, mas também de seu lugar no mundo e de suas relações com os outros. Não temos o objetivo de oferecer respostas definitivas, e isso por duas razões: primeiro porque isso não seria mais filosofia, a qual consiste em abertura e investigação incessante; e em segundo lugar pelo fato de que cada indivíduo é único, de modo que apenas você pode encontrar as respostas que procura. Neste sentido, nosso curso cumpre apenas a função de provocar suas próprias reflexões filosóficas.
