Frontières en tous genres

所在平台: Coursera

课程主页: https://www.coursera.org/learn/geographie-politique-culturelle-frontieres

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课程简介

课程名称： Frontières en tous genres 课程概述： 本课程是一个关于政治与文化地理学的在线学习项目，探讨各类边界如何在不同层面上划分或生成社会集体。课程内容涵盖国家间的边界以及家庭与公共空间之间的界限，分析这些边界如何影响性别角色与社会关系。课程分为多个模块，初始模块由教学团队共同讲授，奠定理论框架；后续模块则由不同教师负责，着重分析具体案例和主题，结合丰富的视觉材料进行深入讨论。最终的评估任务要求学生分析一段电影片段。 通过完成本课程，学生将掌握社会科学中的建构主义理论及概念，能够分析不同情境下空间在"自我"与"他者"构建中的作用，并学会多种社会科学的图像文档分析方法。 课程大纲： 1. **边界：概念与理论** - 介绍课程涉及的主要概念与理论，讨论建构主义、身份与他者的构建，以及地理想象与空间实践。 2. **性别边界** - 分析性别身份是如何受家庭与公共空间界限影响的，通过历史画作探讨17世纪欧洲的家庭空间和当代公共空间中女性所遭遇的挑战。 3. **城市、邻里与边界** - 探讨城市内部的社交边界，从历史视角分析城市生活中的社团与隔离现象，讨论在现代城市环境中如何形成和破坏社交界限。 4. **社区边界：民族区域主义与种族隔离** - 深入分析基于民族认同的边界如何在不同历史与政治背景下产生或被抗辩，以非洲的边界讨论为起点，分析亚历山大政策和当代冲突中的民族区域主义。 5. **国家边界与集体身份** - 研究国家边界如何塑造社会空间和国家想象，讨论与边界相关的法律与社会实践，以及国家边界的历史性及其变迁。 6. **跨越边界的自然** - 研究自然及其空间化如何在不同社会和文化背景下被构建，探讨景观如何作为身份认同的载体，以及如何通过景观干预表达或抹去边界。 7. **最终评估** - 学生需要完成一个分析任务，将所学应用于具体案例。 总之，该课程提供了一个多维度的视角来理解不同类型的边界和它们在社会构建中的作用，适合希望深入探讨社会学和地理学交叉领域的学生。

课程大纲

Name:Frontières : concepts et théories

Description:Ce module constitue une introduction générale aux questions traitées dans ce MOOC. Il présente le thème et l'approche de celui-ci, les principaux concepts et théories qui y sont mobilisés, et les références essentielles en la matière. Tous les enseignants des modules suivants y participent pour parler du constructivisme et de l'essentialisme, de la construction de l'identité et de l'altérité, de l'imaginaire géographique, des dispositifs et des pratiques spatiales, et - bien sûr - de frontières. Les thématiques des modules y sont présentées.

Name:Frontières du genre

Description:L’identité masculine et féminine ainsi que les rapports entre les hommes et les femmes sont structurés par une frontière qui sépare l’espace domestique de l’espace public. Les femmes sont assignées symboliquement et matériellement au premier, les hommes au second. Ce module analyse ce « mur porteur » des rapports de genre que constitue la limite entre l’espace domestique et l’espace public. Il débute par un rapide rappel de ce qu’est le genre et la géographie du genre, pour ensuite étudier essentiellement deux configurations socio-spatiales. La première est celle de l’invention de l’espace domestique en Europe au XVIIe siècle : en examinant la peinture hollandaise de l’époque, on voit comment les femmes sont alors assignées à un espace et une fonction domestiques. La seconde est celle de l’espace public aujourd’hui, où les femmes ne sont pas bien venues et où elles subissent divers types de violence. On conclut que la frontière entre l’espace domestique et l’espace public ne sépare pas seulement les hommes des femmes : elle les définit en participant à la (re)production des identités et les rapports de genre. Elle possède une dimension performative.

Name:La ville, les quartiers et les frontières

Description:Ce module s’intéresse aux frontières sociales intra-urbaines et constitue une première introduction aux études urbaines. Pour ce faire, il adopte d’abord (Leçon : La grande ville et la naissance d’un souci pour la vie de proximité) un point de vue historique en cherchant à répondre à la question de savoir comment les études urbaines en sont venues à s’intéresser – au tournant du XIXe siècle – à la vie des groupes sociaux dans la grande ville. Car, si la grande ville (en tant que métaphore de la société industrielle) apparaît à certains penseurs des XIXe et XXe siècles comme le lieu d’une mutation profonde, tant du point de vue du lien et du contrat social, les réflexions de Max Weber sur la tension communalisation-sociation vont bien vite conduire les sciences sociales à l’état naissant à s’intéresser à la vie de proximité dans la ville, à ce qu’il reste de la communauté, du village, dans la métropole. La grande ville réarticule des mondes sociaux divers et multiples dans une nouvelle morphologie. Dans un deuxième temps (Leçon : Les communautés dans la ville) ce module se consacre donc à l’explicitation des thèmes investigués par les études urbaines dans leur découverte d’une vie de proximité dans l’univers métropolitain. Ce sont les grandes familles de travaux sur le quartier qui sont alors présentées. La troisième leçon s’intéresse aux « processus créateurs de frontières sociales intra-métropolitaines » au moyen des notions d’agrégation et de ségrégation. L’exemple historique du « ghetto » de Chicago, tel que l’a documenté Louis Wirth, et le cas plus contemporains des agglomérations suisses permet d’illustrer les dynamiques à l’œuvre dans la différenciation sociospatiales, notamment du point de vue des comportements résidentiels et du fonctionnement du marché du logement. Cette leçon s’arrête plus longuement sur les gated communities, à savoir un cas de frontières intra-métropolitaines plus rigides. Ce sont les causes et les conséquences de ces territoires fermés qui sont envisagées, mais aussi leur histoire et les acteurs participant à la circulation de cette forme urbaine. Enfin, trois études de cas (l’auto-agrégation sécuritaire des expatriés, les détournements du mur de séparation entre Israël et les territoires palestiniens, les frontières urbaines de la nuit) permettent d’ouvrir la réflexion sur d’autres formes de limites intra-métropolitaines. S’il existe des processus créateurs de frontières intra-métropolitaines, si la règle voulant que « qui se ressemble s’assemble » paraît être une tendance naturelle du marché immobilier, la question de savoir comment équilibrer le territoire, égaliser l’accès aux différentes aménités paraît pertinente. La leçon 4 (Les limites de la ville : l’action urbanistique entre mixité sociale et durabilité) met ainsi en discussion un des outils les plus utilisés par les acteurs de la fabrique urbaine pour optimiser l’allocation des ressources sur un territoire donné (la mixité sociale) avant de conclure sur les enjeux de la ville durable.

Name:Frontières communautaires : ethno-régionalismes et apartheids

Description:Ce module porte sur la tendance universelle à produire ou à contester des frontières au nom du communautarisme et plus particulièrement de la reconnaissance de communautés basées sur l’homogénéité ethnique. Le point de départ est résolument africain tant les débats concernant les frontières sur ce continent permettent de caractériser le paradigme essentialiste ethnique et racial dans lequel s’inscrivent les démarches ethnorégionalistes. En effet, tant la tentative coloniale aboutie à la cartographie exhaustive des ethnies africaines selon une approche exclusiviste et fixiste, que le débat postcolonial sur la nature des frontières africaines et les problèmes que poserait leur origine externe et arbitraire peuvent servir d’analyseur pour mettre en place le cadre conceptuel d’une approche critique de l’ethnorégionalisme et de ses frontières Le module se déploit ensuite en envisageant trois situations ou types de situations qui nous amènent à préciser les arguments, les ressorts et les modalités dans lesquels s’inscrit cette tendance lourde de la géopolitique à différentes échelles et dans différents contextes politiques, géographiques et historiques. Ces situations sont des expériences historiques particulières ou des débats récurrents, il s’agit : • De la politique d’apartheid et de son dépassement, ou comment une politique de systématisation des frontières coloniales entre colons et colonisés peut s’appuyer sur une conception ethnorégionaliste de l’organisation de l’espace et de la création de frontières à toutes les échelles. L’inertie remarquable du système et son statut actuel de référence en matière d’ordre ségrégatif révèle également son caractère prototypique. • Des revendications territoriales ethnorégionalistes en Amérique latine et en Europe, ou comment l’indigénisme en Amérique latine et le régionalisme contemporain en Europe proposent la reconnaissance de frontières avec des arguments essentialistes sur les peuples autochtones couplés à une revendication de réparation historique dans un cas et de nationalisme légitime dans l’autre. La question des frontières y est ainsi vue au prime de "l’essentialisme stratégique" et de " l’égoïsme territorial". • Des pseudos solutions frontalières ethnorégionalistes aux conflits contemporains, notamment en ex Yougoslavie. Les accords de Dayton qui mettent fin au conflit en Bosnie Herzegovine entérinent une approche ethnorégionaliste de la reconnaissance des territoires et des frontières légitimes au prix d’un nettoyage ethnique des lieux cosmopolites notamment urbains. A ce titre, ils posent le problème de l’institution d’un apartheid à des fins de pacification. Il est ainsi possible de revisiter les nombreuses propositions de solutions aux conflits géopolitiques par l’instauration de frontières ethniques avec une grille de lecture critique qui montre les biais des approches essentialistes et ethnorégionalistes. Ce module est donc un voyage à travers des situations géopolitiques et des débats d’échelles et de temporalités différentes, qui éclairent les facettes et les enjeux de la revendication ou de l’instauration de frontières sur des bases ethniques, ce sont les ressorts de l’instauration d’apartheids contemporains dans différents contextes qui sont éclairés.

Name:Frontières étatiques et identités collectives

Description:Les frontières inter-étatiques constituent l’archétype de la notion de frontière. Comme toutes les autres, elles partitionnent l’espace géographique et participent du façonnement des sociétés. En cela, elles participent d’imaginaires sociaux de l’espace si l’on entend par là une capacité de l’imaginaire à instituer le social par l’espace. Mais contrairement aux autres, ou davantage que les autres, elles sont institutionnelles; elles sont indissociables des prérogatives étatiques, notamment la fabrication de la loi et sa mise en oeuvre, le périmètre d’application des lois leur correspondant très exactement. Les frontières inter-étatiques agissent donc tout autant comme opérateurs de la territorialité étatique que comme repères des imaginaires nationaux et des pratiques individuelles. Ce module mettra l’accent sur un vaste ensemble de pratiques sociales liées à l’existence des frontières inter-étatiques, allant des formes d’auto-définition des individus et des collectifs concernés aux modalités de franchissement, conformes aux attentes ou transgressives, en passant par la production des formes matérielles (cartes, traités, murs, postes de douane, etc.). Il mettra aussi l’accent sur l’historicité de la notion et la variabilité de ses expressions dans le monde.

Name:Nature par-delà les frontières

Description:Le module « Natures par-delà les frontières » propose de penser l’inscription spatiale des catégories de nature en s’appuyant sur un ensemble de dispositifs spatiaux (zoo, parc, station de ski…). Il montre comment, au-delà d’un imaginaire d’une nature sans frontière, des natures sous des formes diverses servent au contraire à tracer des limites, séparer, cloisonner. Le module montre comment la nature est construite par le traçage de frontières : d’une part des limites de catégories sociales (nature / culture ; domestique / sauvage ; ici / ailleurs), mais aussi des frontières spatiales lorsque ces catégories s’inscrivent dans l’espace. Le module montre ensuite comment le paysage est un des principaux vecteurs de cet imaginaire de la nature. A travers l’exemple de la montagne, on voit comment Ie paysage a contribué à la naturalisation du discours sur ces portions de territoire, vouées dès lors à la contemplation, aux loisirs et à des mesures de protection. A travers un ensemble de représentations iconiques du paysage (tableaux, photographies, affiches…) ce module montre comment la nature et le paysage sont à la fois des matériaux de construction et des supports d’expression et de diffusion des identités collectives. L’intervention paysagère in situ est également évoquée pour analyser comment elle peut également servir à mettre en scène le tracé, l’effacement ou la mémoire de la frontière; l’exemple de l’ancienne frontière interallemande est présenté.

Name:Evaluation finale du MOOC

Description:

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